С января 2017 г. при общине работает театральный проект для актёров-любителей. Проект открыт для всех жителей г. Ростока, желающих попробовать себя в той или иной области театральной деятельности. Проект поддерживается финансовыми средствами Министерства по вопросам культуры, охраны памятников старины и музеев земли Мекленбург-Передняя Померания и ведомством по вопросам культуры, охраны памятников старины и музеев г. Росток. Руководителем студии является певица, актриса Еврейского театра Шалом (Москва), заслуженная артистка России Маргарита Вишнякова

Помимо репетиций спектаклей и уроков по танцам и сценическому движению для взрослых, а также детей и подростков есть возможность заниматься кукольным театром. Участники и участницы проекта репетируют параллельно разные пьесы и инсценировки на русском, немецком и других языках.

Репетиции проходят в помещениях Еврейской общины г. Росток. Несколько раз в году театр Compagnie de Comédie предоставляет свою сцену Bühne 602 для премьер и представлений Театра ЛОМИР. По желанию театр реализирует выступления в детских садах, школах или на мероприятиях, формирующих межкультурное общение в обществе.

Контакт:

Еврейская община г. Росток

Augustenstr. 20,
18055 Rostock,
Tel. 0381-4590724,
Fax 0381-4922315
Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.,
www.synagoge-rostock.de

Евреи и театр

Почему существует такая связь? Почему «еврейский театр» - это устойчивое словосочетание? Какие особенности театрального искусства определяют эту связь? Какие особенности национального еврейского характера определяют любовь к этому искусству?

Вот говорят, что евреи – народ книги. Если мы посмотрим на Тору, будем ее читать, то история сотворения мира, история об Адаме и Хаве, историю о потопе и дальше и дальше историю об Аврааме , Исааке и Иакове, о народе, даже еще не народе, а о небольшой семье, вошедшей в Египет, и разросшейся там до огромного народа, будем читать истории о Моисее, о даровании Торы, об откровении Б-га народу Израиля, то при определенном взгляде на это, да простят нас раввины и другие духовные люди, можно заметить определенную театральность всех этих процессов, всех этих историй, всех этих событий. Их можно представлять себе по-разному: как реальные события, происходившие на земле, а можно представлять, как иносказания, рассказы о нашей душе, о каждом человеке. И в этом уже есть начало театра. Потому что театр, как и всякое искусство, – это иносказание. Это высказывание того, что хотелось бы сказать, но не прямо, а иными словами. И если на этом вырастает, воспитывается еврейская душа, то она имеет притяжение и такую особую склонность к притче. Этому мы видим множество подтверждений, когда притчи о мудрых раввинах, притчи самих этих раввинов, притчи хасидские, притчи, объясняющие смысл жизни, не в назидательной грубой форме, не в форме приказов или нравоучений или жестких рекомендаций, а в форме анекдота, можно сказать. Эта приверженность к анекдоту, короткой истории смешной или грустной, но всегда проникающей в сердце и ум человека и запоминающейся - это и есть приверженность театру. Театр силен тем, что мы смотрим, играем и верим в то, что мы делаем - есть важное дело, есть важное время для нас, это есть важная часть нашей жизни. Человек, сердце которого открыто для театра, готово принять условия игры, может получить такое впечатление, которое может изменить его жизнь

В каждом из нас живет желание сказки, живет желание услышать интересную историю, желание соприкоснуться душой и узнать другого человека. И театр – это одно из самых сильных и верных средств осуществить это. Поэтому мы занимаемся театром, поэтому мы любим театр, поэтому сегодня и всегда – там, где евреи, там анекдоты, там жизнь, смех, музыка, слезы, там истории, майсес, там сказки, там театр.

Виктор Фаерман